​“WORKING TO PAY MY BEER”, “MOTOROCKER, A LENDA” E “O GUERREIRO”: ANÁLISE DE ROTEIROS DE MASCULINIDADES PERFORMADAS NOS VIDEOCLIPES DAS BANDAS PARAENSES DE HEAVY METAL DNA, STRESS E ROOSEVELT BALA NO TEMPO PRESENTE (2015-2019)

 

Bernard Arthur Silva da Silva (PPGCOM/UFPE)

 

RESUMO: Esse é um trabalho sobre as representações da masculinidade em “Working To Pay My Beer” (2015), “Motorocker, a Lenda”(2019) e “O Guerreiro”(2018), videoclipes das DNA, Stress e Roosevelt Bala, bandas/músico da cena paraense de heavy metal (2015-2019). Eles foram lançados, gestados no YouTube e produzidos de modo independente, para divulgarem, respectivamente, “Love And Hate”(2015) e “Devastação”(2019), álbuns das DNA e Stress, além de comemoração dos 40 anos de carreira de Roosevelt Bala. O intuito é analisar os roteiros de masculinidades performadas pelos trabalhador, motoqueiro e guerreiros, personagens das narrativas audiovisuais, em momentos divididos entre os espaços do trabalho, bar, fortes e prisões em Belém-PA, junto as rodovias imaginárias de territórios desérticos. Trago os conceitos de cena decolonial (QUEIROZ, 2019, 2021; SILVA, 2018) masculinidade (CONNEL, 2005; JANUÁRIO, 2016), branquitude (DYER, 1997; MULLER; CARDOSO, 2017), gênero (CONNELL; PEARSE, 2015), interseccionalidade (BOLA, 2020; DAVIES, 2016; CONNELL, 2005), videoclipe como produto da cultura midiática e “pós-MTV” (SOARES, 2013; PEREIRA DE SÁ, 2016), performance (TAYLOR, 2013) e escutas conexas (JANOTTI JR, 2020), além dos métodos de análise de videoclipes indicados por Soares (2013, 2014), para fundamentar as dúvidas da investigação: Quem são esses corpos mostrados nesses produtos midiáticos? Quais marcadores sociais definem suas identidades, suas masculinidades? Como elas são construídas? Como as representações de outros corpos presentes e, ausentes nos clipes, relacionam-se com essas construções?

PALAVRAS-CHAVE: Cena; Interseccionalidade; Masculinidade; Performance

 

 

 

 

“FAKE NEWS” ENQUANTO ESTRATÉGIA MIDIÁTICA NA VIOLÊNCIA POLÍTICA DE GÊNERO. Eixo 

 

Maria Cecilia Takayama Koerich (PPGHIS-UFSC)

 

RESUMO: Este trabalho busca problematizar a utilização das “fake news” nos meios midiáticos e a sua relação com o cenário político contemporâneo nacional. Destaque aos casos envolvendo a violência política de gênero, evidenciada nas disputas eleitorais em que mulheres foram alvos de notícias fraudulentas durante o período de sua candidatura. O machismo, assim como, outros preconceitos são elementos que fundamentam muitas das produções fraudulentas direcionados as mulheres. Principalmente aquelas que não correspondem a um perfil essencialista e romântico do “ser mulher” e ousam buscar inserção em espaços-tempo, historicamente ocupados por homens. Desta forma, elaboramos uma análise em relação aos ataques midiáticos, promovidos por meio das “fake news” direcionados a Manuela D`ávila, durante a sua candidatura a vice-presidente da república em 2016, e, na sua candidatura a prefeita de Porto Alegre/RS em 2020. Vale destacar, que a produção de “fake news” e sua utilização para desqualificar sujeitos não é algo recente em nossa história, mas com os avanços tecnológicos e midiáticos, o impacto das noticias fraudulentas ganham uma amplitude ainda maior. Sabe-se que a presença de mulheres no meio político em que há compartilhamento de poder e decisão, ainda coloca-se enquanto um desafio a ser enfrentado em nosso país. Desta forma, buscamos promover um debate sobre a presença das mulheres no espaço político, a resistência a sua presença neste lócus e a utilização midiática das “fake news” como estratégia de violência política de gênero.

PALAVRAS-CHAVE: violência política de gênero; ”fake news”; eleições.

 

 

 

 

ÂNGELA MARIA NA COLUNA FLAGRANTES, DA REVISTA DO RÁDIO

 

Raimundo Cézar Vaz Neto (PPGHIS-PUC/RS)

 

RESUMO: Antes que a televisão se solidificasse no Brasil, o rádio foi o aparelho transmissor de educação, informação e apresentações dos ídolos radiofônicos. Para falar dos seus astros e dos acontecimentos, inaugurações de outras emissoras e premiações regionais país afora, Anselmo Domingos inaugurou a Revista do Rádio, que circulou no país entre 1948 e 1970. Dentro desse periódico disponível no acervo da Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional, que fundamenta nosso método, destacamos a coluna Flagrantes do Rádio, depois apenas Flagrantes, com suas fotos e pequenos textos, principalmente na década de 1950. Para isso, selecionamos 11 notas para a cantora Ângela Maria, em que ela aparece com outros artistas da época como Carmen Miranda, Marlene e Inezita Barroso, além de outras imagens ao lado dos fãs e do apresentador Manoel Barcelos. Temos os seguintes objetivos: Como apresentam a artista nessa coluna? Nas imagens com os fãs, o que eles fazem para elevar o nome de Ângela? Quem eram os colegas de rádio e os que as imagens conjuntas queriam dizer?  A Revista do Rádio era de consumo para o grande público, ficando atrás apenas da revista O Cruzeiro, e podia ser adquirida por assinatura ou compra avulsa nas bancas, como nos diz Thomaz Souto Corrêa (2012). Sua linha editorial era de informar e contrainformar sobre a vida dos artistas, como pontua Alcir Lenharo (1995). Como resultado, pontuamos que esse consumo provocado, enquanto imagem para alguns lugares distantes dos grandes centros urbanos da época, tinha na RR, a primeira revista para falar apenas no rádio, em um primeiro momento, seu único meio de “conhecer” seus ídolos, que eles ouviam e acompanhavam através das ondas sonoras.

PALAVRAS-CHAVE: Revista do Rádio; Flagrantes do Rádio; Ângela Maria.

 

 

 

 

CORPOS MARCADOS NA IMPRENSA DIGITAL: OS CASOS DE  FEMINICÍDIO, (IN) VISIBILIZADOS NO MARANHÃO.

 

Rebecca Kauanne Mourão Mendes (CESC-UEMA) 

Jakson dos Santos Ribeiro (CESC/UEMA)

 

RESUMO: A pesquisa apresenta os resultados parciais do projeto de pesquisa de Iniciação Cientifica  do Programa Institucional de Bolsas de Iniciação Científica – PIBIC/UEMA/FAPEMA:  “Representações dos corpos marcados na imprensa digital: os casos de feminicídios, (in)  visibilizados no Maranhão”, com o seguinte plano de trabalho “FEMINICÍDIOS E  VIOLÊNCIA CONTRA MULHER PRESENTES NA MÍDIA E IMPRENSA DA  HISTÓRIA NO TEMPO RECENTE NO MARANHÃO: CORPOS MARCADOS,  DADOS REGISTRADOS E CASOS INVISIBILIZADOS ENTRE 2016 A 2020. Assim,  a pesquisa, busca pensar como as tecnologias/ ferramentas digitais se tornaram um terreno  fértil para pensar as dimensões da violência contra, tanto para realização da denúncia  como uma forma de combate ao silêncio que também se torna um instrumento de  violência contra as mulheres. A violência contra mulher se estabelece como um problema  social que deve ser combatido por todos, assim ao traçar um perfil do agressor é possível  constituir medidas de enfrentamento. Assim, a partir do método da Netnografia, aponta se como uma forma de compreender como essas notícias, sobre a dimensão da violência da mulher se estabelecem, através do discurso midiático. Nesse sentido, o uso do aporte  teórico da história do tempo presente, história e mídia, como também o diálogo  interdisciplinar com a sociologia e antropologia serão preciosos para captura dos dados  em relação a violência contra mulher e os casos de feminicídios no Maranhão, divulgados  através da imprensa digital e demais mídias.

PALAVRAS-CHAVE: Violência; Feminicídio; Netnografia; Imprensa Digital.

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(RE) PENSA HUMANIDADE: PLATAFORMA EDUCACIONAL DE SUSPENSÃO DESTA HUMANIDADE

 

Ana Laura de Morais Uba e Barbosa (UFOP)

 

RESUMO: A (RE)pensa Humanidade, é uma plataforma virtual que vem sendo construída por um núcleo de  Extensão da Universidade Federal de Ouro Preto, parte do Departamento de História, composto por  alunos da pós-graduação e graduação. Tem o intuito principal de democratizar e visibilizar o acesso à perspectivas e particularidades da permanência e resistência de povos originários de Abya Yala.  Precisamente, atua-se com a elaborações de conteúdos de cunho pedagógico, voltados as chamadas “Temáticas indígenas” ou “Histórias Indígenas”, propostos a ampliar essas categorias, demostrando à mudança prática e deslocamentos teóricos. Apoiados pelas teorias pós-coloniais, decolonial e anticolonial, e sobretudo por olhares originários diante os mais diversos tensionamentos à convivialidade do presente, com entranhas na sobreposição de saberes, poderes e representações.  Partindo do olhar e referências próprias destes povos que produzimos conteúdos que ressignifique e rememore a consciência histórica e a memória coletiva impostos nesta sociedade que vem sendo oficialmente divulgados com contínuo exotismos, estereótipos pejorativos e subalternização dos corpos, etnias e histórias indígenas, sem protagonismo na História Oficial. Além de comportar como uma tentativa de amenizar as negligências em torno da exequibilidade da aplicação da lei  11.645/08, proporcionando a professores, alunos e demais públicos a acessarem um material  gratuito e bem articulado as demandas e interpretações originárias diante suas contribuições,  resistência e existência dentre o núcleo das humanidades. Acreditamos e colaboramos com a retomada de saberes e conhecimento destes povos, que são construídos com afetos, movimentos coletivos e articulações autônomas e colaborativas para que seja precisa a visibilidade e potencial indígena para além de auto-inscrição, revelar a nos outros da sociedade outras possibilidades de experiências e uma convivialidade que talvez resgate a humanidade utópica do Antropocentrismo. 

PALAVRAS-CHAVE: Povos Originários no Brasil; Conteúdo virtual; Descolonização;

 

 

 

 

O AUDIOVISUAL NO PROCESSO MEDIÁTICO DA EDUCAÇÃO

 

Laurinei Izidio Soares Macedo (UFT)

 

RESUMO: O seguinte artigo apresenta opiniões que são sustentadas em experiencias de campo, realizadas na produtora independente de audiovisual Kalungriot, um canal com objetivos de transmitir histórias, vivencias, realidades e ensinamentos ancestral nos espaços de mídia e tecnologia digitais com foco em documentar representações presentes de comunidades tradicional e outros. Nessa crítica construtiva é abordado questões que dificulta a permanecia das comunidades em seus espaços digitais. Na descrição temos um olhar voltado para o debate do audiovisual como ferramenta educativa e inclusiva das particularidades culturais e social das comunidades tradicionais juntamente com as tecnologias na educação.

PALAVRA-CHAVE: educação, audiovisual, política e deveres.

 

 

 

 

COMUNICANDO EDUCAÇÃO: CONSTRUINDO UM JORNAL ESTUDANTIL DIGITAL NO IFPB CAMPUS CATOLÉ DO ROCHA

 

Luciana Carlos Geroleti (IFPB)

Kaique Vieira Soares (IFPB)

Heloísa de Sá Santos (IFPB)

 

RESUMO: Essa proposta de comunicação visa dialogar sobre a experiência de construção de um jornal estudantil digital no IFPB campus Catolé do Rocha (https://comunicaifpbcatole.wordpress.com/). Oriunda de uma demanda surgida nas aulas de História sobre a necessidade de comunicar sobre a história  local, o jornal acabou se transformando em um importante instrumento de aprendizado entre os alunos do campus. Os colunistas (alunos do 1º ano ao 3º ano do Ensino Médio Integrado em Informática e em Edificações) escreveram sobre matérias diversas: história local, política, tecnologia, mundo virtual, música, resenhas de filmes, livros e séries, entre outros. Já os professores participantes, contribuíram com dicas da sua disciplina, dicas de redação, doses de filosofia, entre outros. Como se verá, tratou-se de uma importante experiência de aprofundamento das matérias aprendidas em aula, bem como de novas possibilidades do uso de recursos digitais no ensino de História.

PALAVRAS-CHAVE: Jornal digital; História; Mídias

 

 

 

 

HISTORIADORES EMPREENDEDORES? QUESTIONANDO A HISTORIOGRAFIA E O CONCEITO DE HISTÓRIA NA WEB 2.0

 

Luiz Gustavo Martins da Silva (PPGHIS-UFOP)

Kaian Lucca Perce Eugênio

  

RESUMO: o conceito de História pode ser apreendido em duas chaves interpretativas: uma, a da produção historiográfica especializada nas instituições de ensino. Outra, que não está intrínseca à historiografia acadêmica. Essa segunda interpretação liga-se à constatação de uma necessidade de se consumir histórias. Por exemplo, gêneros como o cinema, a literatura, o jornalismo, os games, os patrimônios e museus, entre outros, utilizam-se do conceito de História para produzir conhecimento. Na área da tecnologia, as Big Techs (Apple, Metaverso, Google, Tik Tok) ao utilizarem o conceito de História se afirmam como grandes conglomerados empresariais lucrativos e guardiãs do conceito. Sabe-se que nas redes sociais e mídias digitais a dinâmica é agradar pessoas e algoritmos, por exemplo, por meio da persuasão, e isso implica o estabelecimento de uma relação de poder. A hipótese nesta comunicação é a de que a ciência e a historiografia, em alguma medida, estão longe de persuadir as pessoas com o formato de conteúdo produzido atualmente, inclusive no ciberespaço. Nesse sentido, algumas questões se impõem: como a historiografia deveria se posicionar frente à necessidade das pessoas? A historiografia tem contado história? A História permite apresentar outras formas de conteúdos históricos menos tradicionais? Como nós historiadores vamos nos comunicar melhor com o grande público? Como contar história na Web 2.0 e no Metaverso? Não tem havido certo sentido para determinados públicos. Não tem se conseguido criar significado para parcela da sociedade. Não tem se conseguido criar nas pessoas empatia pelo conhecimento histórico e pela História. A presente proposta de comunicação, com as afirmações provocativas anteriores, é um convite para pensarmos a produção de conteúdo acadêmico e a própria historiografia enquanto conteúdo histórico. Espera-se contribuir com reflexões atinentes à área de História e afins como Humanidades Digitais e a História Pública, e abrir possibilidades de pesquisa sobre o tema em questão.

PALAVRAS-CHAVE: História; historiografia; web 2.0; história pública.

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